תניא

פרק ל"ז

והנה תכלית השלימות הזה של ימות המשיח ותחיית המתים שהוא גילוי אור א"ס ב"ה בעו"הז הגשמי תלוי במעשינו ועבודתנו כל זמן משך הגלות כי הגורם שכר המצוה היא המצוה בעצמה כי בעשייתה ממשיך האדם גילוי אור א"ס ב"ה מלמעלה למטה להתלבש בגשמיות עוה"ז בדבר שהיה תחלה תחת ממשלת קליפת נוגה ומקבל חיותה ממנה שהם כל דברים הטהורים ומותרי' שנעשית בהם המצוה מעשיית כגון קלף התפילין ומזוזה וספר תורה וכמאמר רז"ל לא הוכשר למלאכת שמים אלא טהורים ומותרים בפיך. וכן אתרוג שאינו ערלה:

הגהה

(שהערלה היא משלש קליפות הטמאות לגמרי שאין להם עליה לעולם כמ"ש בע"ח וכן כל מצוה הבאה בעבירה ח"ו):

ויקרא ששי (עם פרש״י) -- ויקרא: ד׳, כ״ז - ה׳, י׳	חומש:
ס״ו - ס״ח	תהילים:
פרק לז. והנה תחלית - בעבירה ח״ו)	תניא:
הל׳ אבל פרק יב-יד	רמב״ם ג״פ:
הל׳ נדרים פרק יא	רמב״ם פ״א:
מל״ת קסו	ספר המצוות: