| יב | וְאֵלֶּה תֹּלְדֹת יִשְׁמָעֵאל בֶּן־ |
| יג | וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׁמָעֵאל בִּשְׁמֹתָם לְתוֹלְדֹתָם בְּכֹר יִשְׁמָעֵאל נְבָיֹת וְקֵדָר וְאַדְבְּאֵל וּמִבְשָׂם: |
|
בשמותם לתולדותם. סדר לידתן זה אחר זה: | |
| יד | וּמִשְׁמָע וְדוּמָה וּמַשָּׂא: |
| טו | חֲדַד וְתֵימָא יְטוּר נָפִישׁ וָקֵדְמָה: |
| טז | אֵלֶּה הֵם בְּנֵי יִשְׁמָעֵאל וְאֵלֶּה שְׁמֹתָם בְּחַצְרֵיהֶם וּבְטִירֹתָם שְׁנֵים־ |
|
בחצריהם. כרכים שאין להם חומה. ותרגומו בפצחיהון, שהם מפוצחים, לשון פתיחה, כמו פצחו ורננו (תהלים צח, ד.): | |
| יז | וְאֵלֶּה שְׁנֵי חַיֵּי יִשְׁמָעֵאל מְאַת שָׁנָה וּשְׁלֹשִׁים שָׁנָה וְשֶׁבַע שָׁנִים וַיִּגְוַע וַיָּמָת וַיֵּאָסֶף אֶל־ |
|
ואלה שני חיי ישמעאל וגו׳. אמר רבי חייא בר אבא, למה נמנו שנותיו של ישמעאל, כדי לייחס בהם שנותיו של יעקב, משנותיו של ישמעאל למדנו, ששמש יעקב בבית עבר י״ד שנה כשפירש מאביו, קודם שבא אצל לבן, שהרי כשפירש יעקב מאביו מת ישמעאל, שנאמר וילך עשו אל ישמעאל וגו׳, כמו שמפורש בסוף מגלה נקראת (מגילה יז.), (והביאו סוף פ׳ תולדות): ויגוע. לא נאמרה גויעה אלא בצדיקים: | |
| יח | וַיִּשְׁכְּנוּ מֵחֲוִילָה עַד־ |
|
נפל. שכן, כמו ומדין ועמלק וכל בני קדם נופלים בעמק (שופטים ז, יב.). כאן הוא אומר לשון נפילה, ולהלן אומר על פני כל אחיו ישכון (בראשית טז, יב.), עד שלא מת אברהם ישכון, משמת אברהם נפל: | |